Baku, uma cidade sedutora e encantadora

Hoje foi mais um dia reservado a conhecer Baku, uma cidade surpreendente e encantadora. Saímos de manhã e, no total, andamos mais de cinco horas, mais os trajetos de carro. Hoje sentimos verdadeiramente o peso da idade,rsrsrs, e no final estávamos disfarçando para não mancar. Visivelmente não temos mais 60 anos, quando ainda andávamos por horas e horas e horas, sem sentir os crocks característicos de um corpo que jå não responde conforme o desejado. Mas, vimos tudo ao que nos propomos, e ficamos seduzidos e encantados por esta cidade moderna, mas que cultiva sua história, sua cultura e sua arte. 

Baku ou Bacu é a capital do Azerbaijão, sendo a sua maior cidade, e seu maior porto. Localizada às margens do Mar Cáspio, na margem sul da península de Absheron, Baku consiste em duas partes principais: a cidade baixa e a cidade velha. A cidade concorreu aos Jogos olímpicos de 2016, mas foi eliminada.  Em 2007 os Ministros da Cultura dos estados membros da Organização da Conferência Islâmica declararam Baku como Capital da Cultura Islâmica de 2009.

Baku está localizada a 28 metros abaixo do nível do mar, o que a torna a capital nacional mais baixa no mundo e também a maior cidade do planeta situada abaixo do nível do mar. No mapa, encontramos a cidade na costa sul da península de Absheron, ao lado da Baía de Baku. No início de 2009, sua população urbana foi estimada em pouco mais de dois milhões de pessoas. Oficialmente, cerca de 25% de todos os habitantes do país vivem na área metropolitana.

National History Museum

Este primeiro museu estadual funcionou desde o primeiro dia como um estabelecimento cultural, educacional e de pesquisa. Exibiu a riqueza tangível da história da nação azerbaijana e esteve envolvido na promoção, bem como na recolha, proteção, investigação e publicação. Hoje, mais de 300.000 itens estão alojados em 10 coleções e uma valiosa biblioteca composta principalmente de livros exclusivos. As coleções permitem aos visitantes e pesquisadores investigar a história do país, a vida cotidiana e a cultura da nação desde os tempos antigos até o presente. 

O trabalho do museu estatal, criado após o término da primeira república democrática no Azerbaijão e o estabelecimento do sistema soviético, foi adaptado nas suas primeiras décadas às regras do regime totalitário soviético.  Os ditames ideológicos do regime soviético tiveram um efeito negativo na vida social e política e no desenvolvimento cultural da nação. Essas demandas também transformaram o museu, o reflexo da história do Azerbaijão, em um "meio de revolução cultural", expressão da ideologia. 

Em maio de 1934, para alimentar a geração em ascensão na ideologia do regime totalitário, foi adotada uma ordem especial para melhorar o ensino da história e da geografia nas escolas ou, mais precisamente, inculcar as "vantagens" da sociedade socialista em seus membros. Todo trabalho realizado em escolas, estabelecimentos de pesquisa histórica e outras instituições foi para garantir uma compreensão marxista da história. A crescente atenção dada ao ensino e promoção da história foi acompanhada pela criação de novos tipos de museus históricos e regionais. Durante este período da ideologização da história, o Museu Estadual do Azerbaijão tornou-se o Museu de História do Azerbaijão. 

Deve-se dizer que naqueles anos os historiadores do Azerbaijão trabalharam em histórias generalizadas do país. O pessoal acadêmico do Museu de História do Azerbaijão, que era a unidade de base da Academia de Ciências da República, também preparou uma nova exposição para dar uma apresentação visual da história antiga ilustrada por exposições sobre vários temas. Naturalmente, a ausência de uma concepção histórica comum criou obstáculos à preparação de uma exposição que refletisse a realidade histórica. Assim, o medo de se desviar da ideologia do regime soviético impediu não só a escrita da história da terra natal, mas também sua promoção objetiva através do museu. No entanto, os arqueólogos e etnógrafos da república obtiveram material valioso de numerosas expedições após a Segunda Guerra Mundial. O estudo deste material e a investigação científica das origens das diferentes línguas a partir da história do Azerbaijão foi particularmente útil para expandir o conhecimento da história antiga e medieval e, assim, melhorar as exposições relacionadas com esses períodos históricos. No entanto, esses e anos subseqüentes exigiram grande esforço para superar os efeitos negativos do culto à personalidade. Era impossível romper imediatamente o molde ideológico. Ao mesmo tempo, o museu exerceu suas principais funções, conforme as circunstâncias, ao longo de sua existência. 

Em 2008, uma nova exposição foi desenvolvida para refletir a história do Azerbaijão desde os tempos antigos até 1920. O museu foi reparado e renovado aos padrões mundiais na iniciativa direta do presidente Ilham Aliyev. Além disso, 8 dos salões do Museu funcionam como o museu memorial de Haji Zeynalabdin Tagiyev, proprietário do edifício 100 anos atrás. As exposições na exposição e no museu memorial são muito populares entre visitantes locais e estrangeiros, apresentando-os ao desenvolvimento histórico da nação azerbaijana, bem como confirmando o estabelecimento de um estado sob o nome de Azerbaijão (Athropathena, Adurbadagan) 2.400 anos atrás. 

A organização e desenvolvimento do Museu de História, sua transformação em uma importante instituição de pesquisa e centro de estudos museológicos na República, a criação da exposição e numerosas outras exposições, o desenvolvimento de pesquisas e coleções, a publicação de trabalhos acadêmicos e imprensa, são o resultado do trabalho altruísta, habilidades e talento de várias gerações de historiadores que trabalharam com o Museu durante estes 90 anos. Muitas publicações informativas levaram as coleções do museu a uma massa maior de leitores. A coleção acadêmica publicada anualmente desde 2001, "Museu da História do Azerbaijão", segue na linha de artigos pesquisados ​​e publicados desde a década de 1950. 

O Museu de História tem colaborado com vários museus do mundo ao longo de sua vida, participando de exposições, reuniões e fóruns, e tem continuado esta tradição durante a independência; Também trabalhou no Museu de História do Estado da Rússia, com vídeos (2005) e na Noruega (2007) e Alemanha (2008), com exposições itinerantes. 

Heydar Aliyev Cultural Center

Como parte da antiga União Soviética, o urbanismo e a arquitetura de Baku, capital do Azerbaijão, na costa ocidental do Mar Cáspio, foi fortemente influenciada pelo planejamento daquela época. Desde a sua independência em 1991, o Azerbaijão tem investido fortemente na modernização e desenvolvimento de infra-estrutura e arquitetura de Baku, a partir do legado das diretrizes do Modernismo Soviético.

Zaha Hadid Architects foi escolhido como escritório responsável pelo projeto do Centro de Heydar Aliyev a partir de um concurso em 2007. O centro, concebido para se tornar o edifício principal para programas culturais da nação, quebra as ordens rígidas da arquitetura soviética que é tão presente em Baku, aspirando expressar a sensibilidade da cultura Azeri e o otimismo de um país que olha para o futuro.

O projeto do Centro Heydar Aliyev estabelece uma relação contínua e fluida entre sua praça circundante e o interior do edifício. A praça, acessível a todos como parte do tecido urbano de Baku, se eleva para envolver um espaço interior igualmente público e definir uma seqüência de espaços de eventos dedicados à celebração coletiva da cultura contemporânea e tradicional Azeri. Formações elaboradas, como ondulações, bifurcações, dobras, e inflexões modificam este superfície da praça em uma paisagem arquitetônica que realiza uma infinidade de funções: acolher, abraçar, direcionar os visitantes através de diferentes níveis do interior. 

O projeto do Centro Heydar evoluiu a partir das pesquisas da topografia do local e o papel do Centro dentro de sua paisagem cultural mais ampla. Ao empregar essas relações articuladas, o projeto está inserido neste contexto, desdobrando as possibilidades culturais futuras para a nação.

Maiden Tower

Pelo Dr. Kamil Ibrahimov 

A torre da donzela é um marco de Baku, um símbolo muito amado da cidade e de Azerbaijan. Torna-se escuro e enigmático, olhando para o mar a partir da borda sul da antiga cidade murada de Baku, o Icheri Sheher. As origens da torre estão envoltas em mistério - ninguém sabe ao certo quando foi construído ou para o que foi construído ou mesmo como adquiriu seu nome de Torre da Donzela (qiz qalasi). Nenhuma fonte escrita sobrevive que registra sua construção ou função original. 

A historiadora de Baku, Sara Ashurbayli, calculou que a torre deve ter sido construída nos séculos IV a VI dC. Isso foi devido à construção incomum da torre, a diferença entre a pedra usada na torre ea pedra da cidade medieval que a rodeia e as várias lendas sobre a Torre Maiden. 

Outro grupo de pesquisadores pensa que a torre foi construída no século XI. A razão é a inscrição 14 metros de altura na parede sul da torre onde se lê Qubbeye Masud ibn Davud no roteiro árabe velha. O epigrafista Mashadikhanim Nemat estudou a inscrição e explicou a palavra qübbə como qüllə ou torre, então Masud ibn Davud teria sido o arquiteto da torre. No entanto, ao contrário da inscrição da Torre Mardakan e outra inscrição na Torre Sabayil na baía de Baku, o tablet Maiden Tower não inclui as palavras Amale ustad ou Amale memar (construtor ou arquiteto), antes de Qubbeye Masud ibn Davud. Portanto, a inscrição não se refere necessariamente ao arquiteto da torre. A localização da pedra de inscrição, no alto da torre, implica que ela foi colocada ali acidentalmente ou pelo menos não pelo projeto do arquiteto. As inscrições são geralmente posicionadas de modo que possam ser lidas pelos transeuntes, mas a inscrição da Torre Maiden é muito alta para ser vista facilmente. 

Historiador Bretanitskiy funde ambas as visões e dizer que a torre foi construída em duas etapas: na 5ª a 6ª séculos e no século 12 . Veliyev liga a história da torre com o zoroastrismo e o culto ao fogo, enquanto o poeta azerbaijano Samad Vurgun escreveu em seus anos 60 Epos de Baku que a torre foi construída 800 anos atrás.

Uma lenda da Torre Maiden.

Um rei se apaixonou por sua linda filha e desejou casar com ela. Horrorizada, a princesa tentou adiar as núpcias pedindo a seu pai para construir a maior torre que ela já tinha visto. Quando a torre terminou, a princesa subiu para admirar a vista e jogou-se nas ondas do Cáspio, batendo contra as paredes da torre abaixo. 

Este conto é o tema de muitos poemas e peças de teatro do Azerbaijão. A bailarina Maiden Tower, ainda realizada no Teatro de Ópera e Balé de Baku, conta uma versão ligeiramente diferente do conto. O rei veio para casa de uma guerra para descobrir que sua esposa lhe tinha dado uma filha e não um filho. Ele ordenou que sua filha fosse morta, mas sua babá conseguiu escapar com ela.Dezessete anos mais tarde, ela era uma bela donzela, já prometida, quando ela chamou a atenção do rei. Ele queria casar com ela e levou-a para a Torre. Seu noivo enfurecido matou o rei e correu para a Torre para resgatar sua amada. Mas ouvindo passos na escada, ela pensou que o rei estava chegando e, com medo, se lançou do topo da Torre. 

Old Town

Old City ou Cidade Inner é o núcleo histórico de Baku , capital do Azerbaijão . Em dezembro de 2000, a Cidade Velha de Baku, incluindo o Palácio do Shirvanshahs e Torre nova , se tornou o primeiro local no Azerbaijão para ser classificada como Patrimônio Mundial pela UNESCO .

É amplamente aceito que a Cidade Velha, incluindo a sua torre nova , data, pelo menos, ao século 12, com alguns investigadores afirmando que as datas de construção, tanto para trás como o século 7. A questão não foi completamente resolvido. 

Durante este período medieval de Baku, monumentos como o Synyg Gala Minarete (século 11), as paredes e as torres da fortaleza (11o-12o séculos), a torre nova , o Multani Caravanserai e balneário Hajji Gayyib (século 15), o Palácio de o Shirvanshahs o (séculos 15o-16o), Bukhara Caravanserai e balneário Gasimbey (século 16) foram construídos.

Em 1806, quando Baku foi ocupada pelo Império Russo durante a Guerra Russo-Persa (1804-1813) , [2] havia 500 famílias e 707 lojas, e uma população de 7.000, na Cidade Velha (então o único bairro de Baku ) quais eram quase todos étnicos Tats . Entre 1807 e 1811, as muralhas da cidade foram reparados e as fortificações estendido. A cidade tinha duas portas: a Salyan Portões eo shemakha Portões . A cidade estava protegida por dezenas de canhões colocados nas paredes. O porto foi reaberto para o comércio, e em 1809 uma estância aduaneira foi estabelecida. 

Foi durante este período que Baku começou a se estender para além das muralhas da cidade, e surgiram novos bairros. Assim, os termos Inner City e Cidade Exterior entrou em uso. Referindo-se ao início de domínio russo, Bakuvian ator Huseyngulu Sarabski escreveu em suas memórias: 

Baku foi dividido em duas seções: Ichari Shahar e Bayir Shahar. A Cidade Interior era a parte principal. Aqueles que viviam na Cidade Interior eram considerados nativos de Baku. Eles estavam muito perto de tudo: o bazar, oficinas de artesãos e mesquitas. Havia mesmo uma igreja ali, bem como um quartel militar construído durante a ocupação russa. Os moradores que viviam dentro das muralhas consideravam-se superiores aos exteriores e muitas vezes se referiam a eles como os "descalços da Cidade Externa".

Com a chegada dos russos o aspecto arquitetônico tradicional da Cidade Velha mudou. Muitos edifícios europeus foram construídos durante o século 19 e início do século 20, o uso de estilos, tais como barroco e gótico .

Em 1865, uma parte das muralhas da cidade com vista para o mar foi demolida, e as pedras foram vendidas e usadas na construção da cidade exterior. O dinheiro obtido com esta venda (44 000 rublos) foi para a construção do Baku Boulevard . Em 1867, as primeiras fontes de Baku apareceram no Bulevar.

Neste período, mais dois portões foram abertos, sendo um deles a famosa Taghiyev Porta (1877). A abertura de novos portões e passagens continuou bem no período soviético.